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  内容摘要:关键词:作者简介:  会议现场本网记者吴文康/摄  中国社会科学网讯(记者丁贺)5月28日,由中国国际贸易学会、北京第二外国语学院共同主办,北京第二外国语学院首都国际交往中心研究院、北京第二外国语学院国家文化发展国际战略研究院、首都对外文化贸易研究基地、国家文化贸易学术研究平台联合承办的2019中国国际服务贸易交易会·第十三届国际服务贸易论坛在京举行。北京第二外国语学院党委书记顾晓园、商务部国际贸易经济合作研究院服务贸易研究所所长李俊等出席并分别致辞,商务部原副部长陈健作主旨演讲。

中国古玉器图鉴  (良渚文化玉器)

前言玉器是指由玉雕琢而成的各种器物。 不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉佩饰的纯正,玉材质的通灵,始终是人们审美追逐的对象,玉器已成为中华古代文明的象征;“君子比德于玉”几乎成为历代中国人修身养性的座右铭;也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术藏品。

玉石分硬玉和软玉,玉器大多由软玉制成。 软玉的主要产地在中国的新疆和田。

研究发现,我国的玉制品已有6000~8000年的历史,玉文化源远流长。 最具代表性的玉文化是新石器时代的良渚文化,此期间玉器的主要制品有琮、璧、璜、环、玦、斧、针等,大多数制品无纹饰,少量有纹饰的制品多以兽面神像纹为主要特征。 良渚文化时期的玉器用以祭天礼地及作陪葬的礼器。

夏商周至春秋战国时期的玉器相对来说更具实用性,主要器形有璜、璧和剑饰,玉璧的外形趋小,以便系挂;玉器的纹饰主要为卷云纹,采用羽状阴线浮雕、镂雕和阴刻等雕刻手法。

汉代玉器的玉质趋于精美,常见的器形有玉璧、剑饰、螭龙佩和人物等,一般采用和田玉。 汉代玉璧的纹饰大多正面为螭龙,背面为乳钉;剑饰常以卷云纹配兽面纹琢刻于表面。 唐宋时期的玉器更趋世俗化和实用性,生活、装饰和赏玩性制品逐渐成为唐宋玉器的主流。

元代的玉器多为单面镂雕为主,但元代的玉制品制作相对处于低潮。 明代的玉器以装饰型的牌片为主,尤以陆子冈的牌佩最具代表。

陆子冈的玉佩正面多为山水、楼台亭阁配以生动人物,玉器的背面琢刻以诗文和“子冈”落款,精美绝伦:陆子冈的玉器,选玉之精,治玉之妙,空前绝后,影响极大,故以后文玩、文珍落款的牌片和仿陆子冈的玉牌,铺天盖地,一直流传至清代。

清代玉器以乾隆时期的御制之器最为精妙,这一时期的玉器主要有大型摆件、日常生活器皿以及牌佩、人物、动物、瓜果和山水等,并以吉祥寓意,如福寿双全、福自天来、喜从天降、欢天喜地、竹报平安和喜鹊登梅,一般采用留皮巧雕的工艺,清代初期的玉器工艺达到我国古玉器发展的最后一个高峰。

至清中期,玉器的玉质和工艺均有所衰退,这一时期的玉器常采用粉皮青,玉色偏青,玉质还比较纯正。

清晚期的玉器,不但色泽更暗淡,而且玉质也更差,往往带有饭块,牌片厚度也相对较薄,制作工艺也更粗糙。

20世纪80年代,港台人士爱玉之风盛行,大陆也受其影响。 90年代以来,北京翰海、嘉德两大拍卖行每年两次的玉器文物拍卖会和全国各省市文物公司每年两次的展销会,盛况一年热似一年,玉价飞涨,玉器收藏者的队伍日益扩大。

相应地,文物市场的仿制玉器也越来越多,收藏者稍不留神或缺乏经验,就会走眼。 有鉴于此,我开始编写《中国古玉器图鉴》,希望能为广大玉器爱好者提供一套图文并茂、简明易辨的玉器收藏的实用性工具书,让读者懂得鉴别要点,进行理性投资。 本人收集、研究玉器10多年,也积累了一些鉴别玉器的经验,总的来说,鉴别玉器的真伪主要从三个方面入手:玉器的包浆、玉器的沁色和玉器制作的工艺特征。 这套书就是通过对真品玉器的图片展示,从以上三个方面逐件进行分析、识别,启发读者,不断加深对真品的感性认识,达到事半功倍的效果。 《中国古玉器图鉴》共分6册:1.良渚文化玉器2.夏商周春秋战国玉器3.汉代玉器4.唐宋玉器5.元明玉器6.清代玉器由于编者水平所限,书中的纰漏和缺点恳请收藏者和有关专家批评指正,同时也盼望爱好玉器的同好能提供实物照片,帮助作者继续修订、整理成书。

资料请寄浙江大学出版社转作者。 收藏咨询电话:0571-3412201余继明2000年10月收藏的目的是为了研究,研究的目的是为了奉献。

——余继明。

  不过,我老家却有一个和这毫不相干的传说,倒也有趣。讲的是很久以前,一个非常不仔细(方言:其意为很奢侈)的富人整天花天酒地,一年一年的,花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了,我想就是腊月初八日吧,才忽然发现所有的家产都已经花完了,甚至连吃的也没有了,饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清,真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样,就熬了一锅粥,这锅粥真是酸甜苦辣,一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人,所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃,以示珍惜粮食和财富之意,也有过日子要思量,别钻过头不顾屁股之意。

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